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    October 23

    明明

     

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    秋天来了的时候
    一个告诉我随时准备好应对我的各种情绪波动了的人也到了
     
    张楚的歌里唱到
    "面对前面的人群
    我得穿过而且潇洒"

    穿过,并且潇洒
     

    Comments (11)

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    ZIMIN XIEwrote:
    嗯,那有机会就有劳你了。
    Oct. 26
    鸟 了了wrote:
    哪来的失礼
    劳你费心教我这么多我还觉得不好意思.
    就不互相客气了~
    下次再来一定通知呀.朋友是个僧人,比我要高深许多.你们可以聊聊或许
    Oct. 26
    ZIMIN XIEwrote:
    嗯,我也有这种感觉,徐君关注的跟我一直考虑的方面应该还是比较不同,不过我想着这大概也不是个坏事。很多概念确实不是理解上的不同,而是一开始定义就比较多样。说太多有些失礼,也让你费心啦。
    京都好哈,有时间聚聚。以后我还会跟这座城市有很多缘分的我想,可能到时候见诸位的机会会更多:)
    Oct. 26
    鸟 了了wrote:
    乍这么一看这么多字还吓一跳.磨蹭了很久才开始正经的阅读.
    前半部分或许谢君讲的简单来说就是个严以律己宽以待人的问题吧.
    看了这么多很是无言.一来觉得谢君用心良苦,二来觉得真的饱读诗书,境界很高.觉得找不出什么反驳的地方.而且很多话我居然都看明白了...虽然不知道跟我这篇东西的关系所在,但独立出来作为一篇文章,我是觉得很有学习的内容在的.
    但同时也确实没有什么好说的.但似乎总是想从字数上表示个尊重..于是.就说了很多类似以上废话...=_=
    至于潇洒.或许我们说的有所不同.
    对了,有时间私下聊下吧,我介绍个人给你.不过他在京都.
    Oct. 25
    ZIMIN XIEwrote:
    回徐君,这确实不是一个度量问题,我所不愿意看到的是自己过于消极的情绪传染给你。
    远在古希腊时代,当时的思想家们就一直置沉思为比言说更优先的位置。受困于言说与思考的二元背离,抽象有时反而更直指人心。就好像难于将唐诗翻译为英文,俳句译成中文又感觉有些不对。寥寥数字或一幅图片,有时也胜过千言万语。
    但假如不去言说,我们似乎又陷入一种无法传承的困境,一切都必须重新开始。这固然让人不必一开始就受制于前人施加的思维枷锁,但大概弊端要远远大于这一点收获。
    而且有的时候我们也许太过焦急,急不可耐的试着去表述,似乎不言说就难以证明自己曾经存在。而这又反而在某些时候让自己掉入自己虚构的陷阱之内,没有时间和必要距离来跟自己交谈。
    认为沉思比言说更优先,前提在于沉思必须引领自我到达一个更亲善之地。我并没有持这一看法,对别人的言说更多时候是持一种积极支持的态度。只是有的时候声音太过响亮,反而让人什么也听不清楚。
    所以我想,无论说或不说其实并不是最重要,对于个人来说重要的只是将自己引领到更适合自己的情景,这也并没有必要一定是一个更好的地方。对于他人而言,自己的言说应该有某种克制,对别人的言说又最好能多些包容,不要只看到其中不好之处。
    但是我对于何时能处于这种比较理想的情景又持一个比较负面的态度,所以与其求诸他人,不如反求于己。如果要批评别人,必先批评自己。如果希望别人温良恭谦让,必先让自己温良恭谦让。这虽是个笨办法,也许也是侏儒们唯一的选择。
    我虽然认为行动很重要,但其实也没有觉得行动应该优先于语言。不过大概我这里说得有点拗口,跟徐君所提的行动跟语言的定义有些不同。有些情况下语言在我理解中就是一种行动,甚至比纯粹的行动更加纯粹。
    而且我对他人的行动持有某种怀疑和担忧,这大概也是我之所以感到不安的原因之一,也可以说是我所说的侏儒心态的重要因素之一。
    六十年代的德国,法兰克福学派批判理论代表阿多诺,反对以批判理论为思想依据的学生所展开的运动。学生认为阿多诺背叛了自己的理论,而阿多诺认为自己的理论不应该熏陶出一批用燃烧弹进行现实化的暴徒。同时代在日本,丸山真男跟东大学生之间的对立,大概也有些许类同。
    国内有一批人由此认为阿多诺是思想的巨人,行动的侏儒。也许是吧,但大概有的时候不知所措也并不仅仅是软弱。
    徐君说的很对,与其逃离躲避不如潇洒克服,而且大概本来就不存在逃离或躲避的余地,而克服反而不怎么构成问题,如何克服才更让人感觉为难,至于潇洒与否,我这个侏儒也反而没有太多在意。
    Oct. 25
    鸟 了了wrote:
    还有谢君,本教才浅.敢问侏儒心态是什么意思?
    Oct. 25
    鸟 了了wrote:
    ...本教虽然邪恶了点,但度量还是有点的...而且这好像不涉及肚量问题吧..
    我很同意你说的.行动是最重要的.但语言也不得不说是个重要的环节.有时候该说有时候不该说.衡量把握可真是学问.
    张楚的歌词我想是说出了一些人对人群的恐惧.就好像我昨天看到的关于专业的东西.很多人更多的想去逃离城市,于是设计者可能要考虑的就是如何让设计出可以让人在城市中也能安心享受的东西来.我想他说的也是这个道理.逃离,躲避不如潇洒的克服.虽然这明显要困难很多而且是个长久战.
    Oct. 25
    ZIMIN XIEwrote:
    一觉醒来,发现自己十分混帐,不知不觉就把自己的侏儒心态传染各处。心里甚是不安啊,特意再过来跟徐君说声抱歉。
    Oct. 25
    ZIMIN XIEwrote:
    这一点也许是我自身的软肋,行为上偏向保守,更关注自己的感受,而对别人的意见不怎么在乎。不知道“面对人群”跟“潇洒穿过”之间是否有联系,不管如何我对这种态度都没有反感,只是自己无法做到。大概对我而言,感受一旦付诸言说就总是少了些什么味道,也是另一种让自己感到有些厌恶的对浮华散尽的偏好。不过我很支持也很欣赏更多的人去展示自己的潇洒,即便青涩也总是让人可以坏坏一笑。教主善良纯朴,心思敏锐,我等侏儒虽然沉默,看着这些话语也是很鼓舞人心。
    Oct. 25
    鸟 了了wrote:
    恩?怎么解读呢?不同意在,,,?

    周末好!
    Oct. 25
    ZIMIN XIEwrote:
    我对这句话表示不同意。
    周末了,问好:)
    Oct. 25

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